广东雷州古石人 汉代遗物“生育女神”。（图）

　　配图为示爱石祖。
 

　　国家旅游地理 广东湛江8月26日讯（吴家栋） 在雷州市，年代最久远的石人，应该算是雷州市博物馆收藏的一尊裸体女石人，它用玄武岩雕刻而成，高87cm，宽45cm。它两耳垂肩，嘴张开着，一副笑容可掬的样子，四肢强壮，肚子较大。据广东省民俗专家考证，此物为汉代遗物，是雷州先民膜拜的“生育女神”。
 

　　雷州还出土了被称为“示爱石祖”的两石人，这与上面的生育女神如出一辙。示爱石祖的石质系玄武岩，男石人高37cm，重19公斤；女石人高36cm，重23公斤。男石人双手扶着生殖器，据专家分析，这是男的向女的示爱求欢的表现，石雕蕴含着渴望繁衍生息，儿孙兴旺之义。此“示爱石祖”最初被遗弃于雷州市英利镇迈炭村旧村场一古树下，后被英利镇文化站站长程彩（现已退休）发现，搬回英利镇博物馆展出。程彩认为这两石人造型简朴，所表现的内容前卫，应该是远古遗物。
 

　　雷州石人方面知名度最广的是雷祖祠五代时期的千年石人，它全高94厘米，每个石人都是用整块石雕刻而成。在雷州普遍流传着这样的优美传说：五代后梁开平四年(910年)，寇贼符益喜等在地方骚扰，煽动民族纠纷，闹得雷州无宁日。钦差都知司马陈襄围剿征讨。因朝廷官兵不熟悉情况，屡战不胜。后来，陈襄虔祷雷祖，并于庙前张榜招兵。一夜，陈襄梦见雷祖对他说：“我已收贼在庙前，化为石人。”早上起来，真的见四石人跪在庙庭，其中一个被杀了头。雷州从此得以太平。
 

　　雷文化学者余石同志说：据专家研究，这石人应是用来插彩旗用的，石人双手间留有一孔，所对下的石板也有一孔。石人线条粗犷，服装像日本的和服，可看出中国当时与日本在文化上有来往。
 

　　雷祖祠有四个石人的说法在网上广为传播，笔者认为这是谬误的，应该有五个石人，因为它象征着当时雷州的五个少数民族僚、瑶、壮、黎、僮族服从陈文玉的管辖。这几个石人给人的感觉是健壮凶悍，似乎身上还有着匪气。雷州画家符秉孟也认为石人原为五个，寇贼的名字也不是符益喜，他说《海康县续志》是这样记载的：“世传五代后梁开平四年，黎族首领孟喜等闹事，钦差都知司马陈襄率兵平黎大胜，置五石人跪于庙庭。”符秉孟画家还高度评价了这些石人，说：“（它）承袭汉代石刻，利用整体石材，以极洗练的手法表现神态，是既罕且贵的古代石雕工艺品。”另一个石人哪里去了呢？其中的无头石人，它的头是什么时候断的呢？是雕刻时候已经断了，还是后来才断？这些至今还是谜。
 

　　雷州博物馆还收藏有明代洪武年间的一个武士石人，1994年它在雷城关帝庙遗址出土。据《海康县续志》载，（明）雷州卫治（即参将署），旧立石人十二，后分置各庙。此石人也即是分置各庙的十二个石人之一。它系玄武岩雕刻品，高约170cm，面容威武，戴盔着甲，左、右手分别做牵马、持枪状，线条简洁。为什么十二石人分置各庙呢？据日本收藏的万历《雷州府志》第二十二卷“怪异”篇介绍，有一夜，雷州守宿军听到一阵赌博争吵声，守宿军沿着声音来到十二个石人所立的雷州卫治，见到的是“石人得钱数千”。第二天早上，守宿军报告给郡守，郡守想，奇怪，这钱从哪儿来呢，是不是从公家钱库中来的呢。郡守去查看钱库，钱库的锁完好，“而所失钱如所得数。郡守将石人分置城隍岳庙等处，其怪遂止”。
 

　　石人的作用有点像石狗，有的是用来祈子，有的是用来守岭，有的用来守墓，等等。如雷州英利镇芝兰村的两个年代古远的石人，就是用来守岭的。在中国古代，名人贵人墓前置放石人，让它作为墓主的保护神，这种现象比较常见，但用石人来守岭就罕见了。雷州市古代石人远不止上面所介绍的这些，雷州市博物馆还收集了清代一个无头石人，此石人的构图巧妙，腿脚的摆放错落有致，给人感觉是单腿跪着，有很强的艺术价值。雷州古石人给雷文化添上浓墨重彩的一笔，是一笔丰厚的文化遗产，它有着让后人研究雷州先民的风俗信仰、研究民间美术、研究雷州历史等作用。/湛江日报