北京红螺寺——关于两只红螺的美丽传说
国家旅游地理2月21日讯 北京的红螺寺当年很有名。这寺为什么以红螺为名呢?《长安客话》有如下记载：“怀柔北二十里有山，高二百余仞。山巅有潭。相传潭中有二螺，大如斗，其色殷红，时吐光焰，照映林木，山缘以地名。”关于红螺寺名称的由来有一些美丽动人的传说。
红螺仙女
其一：
很久很久以前，在京北一个美丽的山村里，住着一对年轻的夫妇。男的叫王祥，女的叫周兰。王祥各种庄稼活都是好手，同时还会不少手艺。周兰更是心灵手巧，纺纱织布，裁衣绣花，样样都很精通。小两口的日子虽说过得艰难，可是感情却很好。他们对待村里的穷苦乡亲，更是热心，只要有人招呼一声，有求必应。
村子东北边山脚下，有一座庙，叫做资福寺。这一带山势虽然秀雅，可是却很缺水。每到干旱季节，村里的井都干了，只有资福寺前庙台上的一眼井，永不枯竭。人们说，这是佛爷降福黎民百姓。这一年又到了旱季，村里的大男细女，便纷纷到庙台上去打水。庙里有一个老和尚，掌管着庙里的大权，人们都叫他大禅师。大禅师又高又瘦，微微有些驼背，表面看起来很虚弱，可是他会武术，练气功，每到夜晚，精神就来了，翻山越岭，窜房过脊，如履平地。这人表面很慈祥，可是骨子里却是个好色之徒。每天打水的人来了，他总是斗出一副很关心的样子，走上前去，问这问那，其实在偷忙地注视着姑娘和媳妇们，看看究竟哪个长得好，是谁家的人，以便有机会勾引。
对于大禅师这些丑行，王祥早就听说过，所以他根本不让媳妇到庙台上去打水。每天他不管多累，都是自己去担水。这天他给人家帮完工，回家晚了，抓起扁担就要去担。媳妇温柔地告诉他，“不要去了，我已经担了两挑。”。王祥没说什么。第二天天快晌午的时候，庙里有人传下话来，要王祥到庙里去裱糊窗户，王祥过晌就去了。晚上，老和尚留他在庙里吃饭，饭后继续干活。后来王祥感觉不妥，便收抬起家伙回家。王祥一走进自家院门，就听到屋里有人声。在昏黄的灯光下，王祥看到大禅师正在跟媳妇纠缠。王祥与老和尚扭打在一起，老和尚从后腰里撤出一把牛耳尖刀，碰巧刺进周兰的后脑勺。老和尚见势逃走，而周兰已经断气了。妻子死后，不出一月，王祥咳血而亡。
乡亲们把王祥和他的妻子合骨一处，堆起一个大大的坟头。第二年清明时行人们发现那么大的一个坟竟然不见了离原来坟址不远的地方，突然出现了一个泉眼，泉水汩汩地往外涌冒，象珍珠般滚滚不绝，很快就形成了一个水潭。乡亲们都到这里担水，不仅解决了吃水问题，还用米浇地。人们鄙很珍惜这个水泉，就把它叫做珍珠泉。自从珍珠泉一出现，资福寺庙台上那口井就干了。珍珠泉形成的那个水潭，越来越大，四周奇石包围，水色湛清升绿。，一天，里面浮出两个螺蛳，象斗那样大小，颜色殷红。每刘太阳落山，以班扰发出光焰，映得山岗、树林红光一片，照得村舍、道路明明晃晃的。人们说，这一对红螺蛳，就是王祥，周兰变的。那殷红的颜色，是他们的鲜血染成的。后来，乡亲们又把村后一座大山，叫做了红螺山，以此纪念王祥和周兰。
其二：
相传，玉皇大帝的两位公主结伴下凡，云游人间，不知不觉来到一座大山前，只见这里山水相依，古木参天，万绿丛中掩映着一座青砖灰瓦，古色古香的寺院。清静幽雅的环境，神圣肃穆的古寺，深深地吸引了这一对久居天宫的仙女，她们萌发了在此生活的念头。于是，她们白天幻化作人身，与寺中僧人一道礼佛诵经。夜晚，她们化作一对斗大的红螺，愉快地生活在寺前的放生池中（此泉现为红螺泉），并放出万道红光，将寺院和山麓笼罩在一片红霞祥云之中。她们运用自己的神力，暗中保护着寺庙和当地百姓。
从此，这里风调雨顺，林茂粮丰，民安居乐业。后来，两位仙女留恋人间终被玉皇大帝发现，便把她们召回了天宫。当地的人们为了感谢这两位红螺仙女的功德，同时祈盼红螺仙女能重返这里，便把寺院北依的大山称为“红螺山”，因而寺庙也被称之为“红螺寺”。
其三：
传说，在天庭上有一个仙女私下和一个后生相恋，违反了天庭的规矩，她认罚认打就是不愿意与心爱之人分开。天帝斥道：“孽障，好一个不知理数的东西，下界去吧。”说完，伸手一指，仙女和后生立刻变成了一对红螺，他们在天上飘啊飘啊，飘到怀柔上空，见西北那座高山顶山有一个水潭，潭水碧绿，山上树木繁茂，环境清幽，是生活的理想所在。于是，他们便飘然落入潭中。他们相亲相爱，出双入对，潇洒地游弋于潭水之中。有时，他们浮出水面，红色的光焰常常照亮四周的树木。于是，当地人就把这座山叫做红螺山，山上建的寺庙也被叫做红螺寺。
其四：
据说：古时候，一条黑鱼在燕山湖畔修炼成精后，经常到附近捉童男童女吃，百姓对此十分害怕，怨声载道。玉皇大帝知道了这件事情后，就派一个仙女下界来捉拿这个黑鱼精。仙女和黑鱼精在湖中大战了八天八夜，最后把黑鱼精杀死了。仙女很同情这里的百姓，为了保佑他们永享太平，就化成硕大的红螺住在了湖里。后人为了感谢她的保佑，就把湖北面的山叫红螺山，还在山下建了红螺寺。